Réflexion: le catéchumène est-il biblique ?

Mais tout d'abord... c'est quoi le catéchumène ?

Un catéchumène est une personne adulte qui demande le baptême et suit une formation pour s’y préparer. Ce temps de formation et d’initiation dure environ deux ans. Il s’achève généralement à Pâques : au cours de la veillée pascale, le catéchumène reçoit les trois sacrements de l’initiation catholique : baptême, confirmation et eucharistie.

D’un point de vue biblique ?

Au cours des siècles, le baptême est totalement dénaturé de son sens. La simple ordonnance de Jésus de l’immersion complète du baptisé est devenue un sacrement compliqué qui a perdu tout fondement biblique.

Le baptême selon l’église romaine comprend deux différences importantes par rapport à ce qui a été ordonné par Jésus-Christ :

• Premièrement, le baptême des bébés
  Selon la Bible, le baptême s’adresse à des personnes qui sont en âge de croire, excluant ainsi le baptême des nouveaux-nés. Jésus a dit : « Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé » (Marc 16.16). Il faut avoir mis sa foi dans le Seigneur Jésus avant d’être baptisé.
  Que doit-on faire aux enfants à la naissance ? Les présenter à Dieu à l’exemple de Marie et Joseph avec Jésus (Luc 2:22). Le baptême des enfants est inutile.
   
• Deuxièmement, l’aspersion d’eau en lieu et place de l’immersion.
  La deuxième erreur est de considérer le baptême comme une simple aspersion d’eau. Jean-Baptiste baptisait dans le Jourdain (Matthieu 3.6). Le texte biblique nous dit que Jésus « sortit de l’eau » (Matthieu 3.16) dès qu’il eut été baptisé. Un autre exemple nous est donné en Actes 8.36-38 décrivant le baptême de l’Ethiopien par Philippe : le verset 36 montre qu’ils ont attendu de trouver un point d’eau et les versets 38 et 39 mentionnent qu’ils sont descendus et sortis de l’eau tous les deux.
  D’autres passages insistent sur le baptême en tant qu’ensevelissement dans la mort de Jésus, ce qu’un baptême par aspersion ne peut pas produire. Romains 6.4 et Colossiens 2.12 nous disent que nous avons été « ensevelis » avec Jésus par le baptême.